"Bañarse en el mismo río" ("Estar despierto o la Ética de Situación II")

Acabé el anterior artículo de "Conceptos Clave" resaltando el carácter irrepetible  de cada situación humana. Pretendía con ello remarcar que cada “momento” de la vida es una situación nueva. Cada momento es único. Cada momento humano es intransferible.

Estas reflexiones confieren, a la vez, una gran importancia  a la ética de situación, pues una vez descubierta la unicidad singular que posee cada situación que podamos vivir, lo más pertinente será, entonces,  el desarrollar nuestra sensibilidad intuitiva, nuestra atención consciente. En definitiva: el estar despiertos. Pues, a fin de cuentas, será de la visión clara de nuestra contemplación, de la comprensión lúcida de la situación, de donde irá surgiendo, espontáneamente, la acción correcta.

Sin embargo, lo que acabo de escribir suele tener muy mala prensa: no se lo cree casi nadie. Es por eso que lo habitual sea buscar la solución fuera: que nos la den los demás. Queremos encontrar el formulario estándar de respuestas, pero como decía al inicio del artículo anterior: “la Vida no trae ningún Manual de Instrucciones”.

La conducta que nos satisface, que nos hace sentir bien, no nos puede llegar nunca de una fuente externa, ya sea en forma de norma, de un consejo  o de alguien que nos diga lo que debamos hacer. La acción que nos beneficia de verdad y nos realiza es aquella que surge espontáneamente de nuestra comprensión. Esa es la capacidad de responder: la acción responsable.

Escribía el teólogo jesuita Josef Fuchs: “Todo momento de la vida es una situación y pide una decisión responsable. (…) El hombre, por ser contingente, siempre se está realizando. Por tanto, esto significa que el hombre se renueva constantemente. Que ningún minuto es como el que pasó ya, y que las situaciones  de su vida son siempre nuevas. No sólo el hombre es único y única toda situación suya, con relación a la de los demás hombres, sino que esta absoluta unicidad vale también para cada una de las situaciones particulares en el devenir de la vida de cada uno.”

No obstante, aún estando advertidos desde antaño, todavía pretendemos la ilusión de seguir bañándonos en el mismo río. Incluso, resulta curioso que, a pesar de la evidencia literal, no son pocos los que quedan perplejos al escuchar por primera vez el célebre proverbio de Heráclito: “No podrás bañarte dos veces en el mismo río”.  “¿Cómo que no?”, replican muchos. “Yo me he bañado muchas veces en el Ebro… o en el Rhin…”  Y es que, de nuevo, quedamos hechizados por la magia del verbo. “Ebro” es tan solo una palabra. “Rhin” es tan solo una palabra.  Y no podemos bañarnos dentro de ninguna palabra. Donde nos bañamos, realmente, cuando entramos en un rio, es en el agua. El agua que corre… y ésta siempre es distinta. Así que cuando probamos de darnos un segundo baño, ya no es el mismo rio. Da igual que le sigamos llamando Ebro, Rhin, Mississipi… o el  Paraná… El baño será, siempre, en aguas nuevas. En aguas distintas.

Podríamos, incluso, echarle en cara a Heráclito que se quedara corto. Pues no hace falta esperar a un segundo baño. En un mismo y único baño es imposible estar bañándose en el mismo rio. El agua que fluye, como la propia Vida (de ahí la grandeza de la metáfora) se renueva constantemente, como  escribía J. Fuchs refiriéndose al  hombre.

Ahondando, pues, un poco más en la metáfora, no es, entonces, solamente  el agua la que se renueva, sino también el propio bañista, pues también nosotros somos ríos.

Según el intervalo de tiempo que transcurra entre el primer y el segundo baño, puede que en el cuerpo del bañista se hayan regenerado casi todas sus células. Sus células ya serán otras. Y si ha intentado vivir despierto, también  serán otros sus pensamientos. Ni el agua ni el bañista, en consecuencia, pueden volver a encontrarse jamás.